Aprenda a orar

CAPÍTULO IV - ORAÇÃO EM NOME DE CRISTO E SEGUNDO A VONTADE DE DEUS

1 - Foi uma palavra maravilhosa sobre a oração que Jesus falou aos Seus discípulos na noite anterior à Sua crucificação: “Tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, Pai pode ser glorificado no Filho. Se perguntardes alguma coisa em meu nome, eu o farei.

A oração em nome de Cristo tem poder com Deus. Deus está bem satisfeito com o Seu Filho Jesus Cristo. Ele o ouve sempre e também ouve sempre a oração que realmente está em seu nome. Há uma fragrância em nome de Cristo que torna aceitável a Deus toda oração que a sustenta.

Mas o que é orar em nome de Cristo?
Muitas explicações têm sido tentadas para que as mentes comuns não expliquem. Mas não há nada de místico ou misterioso nessa expressão. Se alguém passar pela Bíblia e examinar todas as passagens nas quais a expressão “em Meu nome” ou “em Seu nome” ou expressões sinônimas forem usadas, ele descobrirá que isso significa exatamente o que ela faz no uso moderno. Se eu for a um banco e entregar um cheque com o meu nome assinado, peço a esse banco EM MEU PRÓPRIO NOME. Se eu tiver dinheiro depositado nesse banco, o cheque será descontado; se não, não será. Se, no entanto, eu for a um banco com o nome de outra pessoa assinado no cheque, estou perguntando EM SEU NOME, e não importa se eu tenho dinheiro nesse banco ou qualquer outro, se a pessoa cujo nome está assinado na conta cheque tem dinheiro lá, o cheque será descontado.

Se, por exemplo, eu fosse ao First National Bank of Chicago e apresentasse um cheque que eu havia assinado por US $ 50,00, o caixa de pagamento me diria: “Ora, Sr. Torrey, não podemos descontar isso. Você não tem dinheiro neste banco. Mas se eu deveria ir ao First National Bank com um cheque de US $ 5.000,00 a pagar para mim, e assinada por um dos grandes depositantes daquele banco, eles não perguntariam se eu tinha dinheiro naquele banco ou em qualquer banco, mas honraria o cheque imediatamente.

Então é quando eu vou ao banco do céu, quando eu vou a Deus em oração eu não tenho nada lá depositado, não tenho absolutamente nenhum crédito por lá e, se for para o meu próprio nome, não receberei absolutamente nada; mas Jesus Cristo tem crédito ilimitado no céu, e Ele me concedeu o privilégio de ir ao banco com o Seu nome nos meus cheques, e quando eu for embora, minhas orações serão honradas em qualquer extensão.

Orar então em nome de Cristo é orar no chão, não do meu crédito, mas dele; renunciar ao pensamento de que tenho alguma reivindicação sobre Deus e aproximá-lo com base nas alegações de Deus. Orar em nome de Cristo não é apenas adicionar a frase “Eu peço estas coisas em nome de Jesus” à minha oração. Eu posso colocar essa frase em minha oração e realmente estar descansando em meu próprio mérito o tempo todo. Mas quando eu realmente me aproximo de Deus, não com base no meu mérito, mas na base do mérito de Cristo, não com base na minha bondade, mas na base do sangue expiatório (Hb 10:19), Deus irá me ouça. Muito de nossa oração moderna é vã porque os homens se aproximam de Deus imaginando que eles têm alguma reivindicação sobre Deus pela qual Ele está sob obrigações de responder suas orações.

Anos atrás, quando o Sr. Moody era jovem no trabalho cristão, ele visitou uma cidade em Illinois. Um juiz da cidade era um infiel. A esposa desse juiz implorou ao Sr. Moody para chamar seu marido, mas o Sr. Moody respondeu:
“Eu não posso falar com seu marido. Sou apenas um jovem cristão sem instrução e seu marido é um livro infiel.

Mas a esposa não aceitaria um não como resposta, então o Sr. Moody fez a ligação. Os funcionários No escritório externo, o jovem vendedor de Chicago entrou para conversar com o juiz acadêmico. A conversa foi curta. O Sr. Moody disse:
"Juiz, eu não posso falar com você. Você é um livro infiel, e eu não tenho aprendizado, mas simplesmente quero dizer que, se você se converter, quero que me avise.
O juiz respondeu: “Sim, meu jovem, se algum dia eu for convertido, deixarei você saber. Sim, vou deixar você saber.

A conversa terminou. Os funcionários balbuciaram ainda mais alto quando o jovem cristão zeloso deixou o cargo, mas o juiz foi convertido em um ano.

Moody visitando a cidade novamente pediu ao juiz que explicasse como isso aconteceu. O juiz disse:

“Certa noite, quando minha esposa estava em uma reunião de oração, comecei a ficar muito desconfortável e infeliz. Eu não sabia qual era o problema comigo, mas finalmente me aposentei antes que minha esposa voltasse para casa. Eu não consegui dormir a noite toda. Levantei cedo, disse a minha esposa que eu não tomaria o café da manhã e fui ao escritório. Eu disse aos funcionários que eles poderiam tirar férias e me tranquei no escritório. Eu continuei ficando cada vez mais miserável, e finalmente desci e pedi a Deus que perdoasse meus pecados, mas eu não diria "por amor a Jesus", pois eu era unitarista e não acreditava na expiação. Eu continuei orando 'Deus perdoe meus pecados'; mas nenhuma resposta veio. Finalmente, em desespero, chorei:  "Ó Deus, por amor de Cristo, perdoe meus pecados" e encontrou a paz imediatamente.

O juiz não teve acesso a Deus até que ele veio em nome de Cristo, mas quando ele veio assim, ele foi ouvido e respondido imediatamente.

2. Grande luz é lançada sobre o assunto “How to Pray” por 1 João 5: 14,15: “E esta é a ousadia que temos para com Ele, que se pedirmos qualquer coisa SEGUNDO SUA VONTADE, Ele nos ouvirá; e se sabemos que Ele nos ouve o que pedimos, sabemos que temos as petições que lhe pedimos. ”(R.V.) Esta passagem nos ensina claramente que, se devemos orar corretamente, devemos orar de acordo com a vontade de Deus, então, além de uma eventualidade, conseguiremos o que pedimos a Ele.

Mas podemos conhecer a vontade de Deus? Podemos saber que qualquer oração específica está de acordo com a Sua vontade? Nós certamente podemos. Como?

(1) Primeiro pela Palavra. Deus revelou Sua vontade em Sua Palavra. Quando algo é definitivamente prometido na Palavra de Deus, sabemos que é Sua vontade dar essa coisa. Se então, quando oro, posso encontrar alguma promessa definitiva da Palavra de Deus e colocar essa promessa diante de Deus, sei que Ele me ouve, e se eu sei que Ele me ouve, sei que tenho a petição que tenho pedido Ele. Por exemplo, quando eu oro por sabedoria eu sei que é a vontade de Deus para me dar sabedoria, pois Ele diz assim em Tiago 1: 5: “Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que dá a todos homens liberalmente, e não censuram; e ser-lhe-á dado. ”Assim, quando peço sabedoria, sei que a oração é ouvida e que a sabedoria me será dada. Da mesma forma quando eu oro pelo Espírito Santo, eu sei de Lucas 11:13 que é a vontade de Deus, que minha oração seja ouvida, e que eu tenho a petição que eu pedi a Ele: “Se vós, sendo maus, sabe dar bons presentes a vossos filhos; quanto mais o vosso Pai celestial dará o Espírito Santo aos que Lhe pedirem ”?

Alguns anos atrás um ministro veio até mim no final de um discurso sobre oração em uma Escola Bíblica na Y.M.C.A. (Associação Cristã de Moços) e me disse: “Você produziu nesses jovens a impressão de que eles podem pedir por coisas definidas e obter as mesmas coisas que eles pedem.” Respondi que não sabia se era essa a impressão que produzia ou não, mas essa era certamente a impressão que desejava produzir. "Mas", ele respondeu, "isso não está certo. Não podemos ter certeza, pois não conhecemos a vontade de Deus.

” Eu o voltei imediatamente para Tiago 1: 5, li e disse a ele: "Não é a vontade de Deus nos dar sabedoria, e se você pedir por sabedoria, você não sabe que você vai conseguir?" "Ah!", Ele disse, "não sabemos o que é a sabedoria". Eu disse: “Não, se o fizéssemos, não precisaríamos perguntar; mas seja qual for a sabedoria, você não sabe que vai conseguir? Certamente é nosso privilégio saber.

Quando temos uma promessa específica na Palavra de Deus, se duvidarmos que seja a vontade de Deus, ou se duvidarmos que Deus fará a coisa que pedimos, fazemos de Deus um mentiroso. Aqui está um dos maiores segredos da oração prevalecente: estudar a Palavra para descobrir qual é a vontade de Deus revelada nas promessas, e então simplesmente tomar essas promessas e espalhá-las diante de Deus em oração com a expectativa absolutamente inabalável de que Ele irá faça o que Ele prometeu em Sua Palavra.

(2) Mas ainda há outra maneira pela qual podemos conhecer a vontade de Deus, isto é, pelo ensino de Seu Santo Espírito. Há muitas coisas que precisamos de Deus que não são cobertas por nenhuma promessa específica, mas não somos deixados na ignorância da vontade de Deus mesmo então. Em Rom. 8: 26,27 nos é dito: “E da mesma maneira o Espírito também ajuda a nossa fraqueza: pois não sabemos orar como devemos; mas o próprio Espírito faz intercessão por nós com gemidos inexprimíveis; e aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do espírito, porque intercede pelos santos segundo a vontade de Deus. ”(RV)

Aqui nos é dito distintamente que o Espírito de Deus ora em nós, tira a nossa oração, na linha da vontade de Deus. Quando somos assim guiados pelo Espírito Santo em qualquer direção, para orar por qualquer objeto dado, podemos fazê-lo com toda confiança de que é a vontade de Deus, e que devemos obter a mesma coisa que pedimos a Ele, embora não há promessa específica para cobrir o caso. Freqüentemente, Deus, por Seu Espírito, coloca sobre nós um pesado fardo de oração para algum indivíduo dado. Não podemos descansar, oramos por ele com gemidos que não podem ser proferidos. Talvez o homem esteja inteiramente fora do nosso alcance, mas Deus ouve a oração e, em muitos casos, não demora muito para ouvirmos sobre sua conversão definitiva.

A passagem de 1 João 5: 14,15 é uma das passagens mais abusadas da Bíblia: “Esta é a confiança que temos nele, de que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve; e se sabemos que Ele nos ouve, tudo o que pedimos, sabemos que temos as petições que desejamos Dele. ”O Espírito Santo, sem dúvida, colocou na Bíblia para encorajar nossa fé. Começa com “Esta é A CONFIANÇA que temos Nele”, e termina com “NÓS SABEMOS que temos as petições que desejamos Dele”, mas um dos usos mais frequentes desta passagem, que foi tão manifestamente dada a gerar confiança, é introduzir um elemento de incerteza em nossas orações. Muitas vezes, quando alguém está confiante na oração, algum irmão cauteloso vem e diz: "Agora, não seja muito confiante. Se é a vontade de Deus, Ele fará isso. Você deve colocar, "Se for a tua vontade."

Sem dúvida há muitas vezes em que não conhecemos a vontade de Deus e, em toda oração, a submissão à excelente vontade de Deus deve estar subjacente; mas quando conhecemos a vontade de Deus, não precisa haver "ses"; e essa passagem não foi colocada na Bíblia para que pudéssemos introduzir “ses” em todas as nossas orações, mas para que pudéssemos lançar nossos “ses” ao vento, e ter “CONFIANÇA” e “SABER que temos o petições que pedimos a Ele. ”


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